2023年夏季班A班, 13名学生跟随CC哲学教授阿尔贝托Hernandez-Lemus前往肯尼亚参加他的课程, 肯尼亚的马萨兰:后殖民英联邦的土著.

在完全典型的CC交叉协作中, 这门课与哲学和环境研究交叉交叉. 哲学方面为这门课提供了框架. 学生们探索了殖民主义和保护实践的思想，以及这些理想如何继续以欧洲为中心. 他们研究了这些观念被强加给多年来生活和信仰不同的人群的历史背景. 这门课的环境研究部分探讨了有关野生动物保护的相互竞争的理论，以及它如何影响土地和人类.

“马赛人试图以完全开放的方式保护土地，”埃尔南德斯-莱姆斯说. “然后是堡垒保护的殖民方法, 划定界限以保护野生动物.”

课程的独特性和两个学科的平衡为许多学生提供了这些研究领域的新亮点.

“这门课超出了普通街区的范围，”25岁的哲学专业学生索菲亚·阿萨尔(Sophia Assal)说. 她是参加今年课程的学生之一. “我认为任何人都可以通过学习来改变自己, 无论这是否与他们的学习有明显的联系.”

当学生们谈到他们通过课程获得的不可思议的经历和知识时, 他们也不禁对埃尔南德斯-莱姆斯教授为这次旅行增加的价值表示赞赏.

“在我们与阿尔贝托的第一次信息会议之后，我被说服了. 我能感受到阿尔贝托对这门课程的活力和热情，我知道我必须参加，”阿萨尔说. “我没有才能，也没有必要的字数来给你描绘阿尔贝托的准确形象. 他是个热情的人。, 有爱心的, 混乱的个体把他的心和灵魂，可能还有他的身体健康都献给了这门课. 他坚定地承诺在无望的时代保持希望.”

5月30日至6月23日, Hernandez-Lemus和他的班级与马赛人一起在Dopoi中心生活和工作, 毗邻肯尼亚南部的马赛马拉自然保护区. 该中心是普雷斯科特学院的一个实地站，定期接待马赛社区的成员. 它致力于帮助马赛人获得旅游证书，以便为他们的社区提供服务，并支持他们的文化保护.

“这些土地最初被觊觎用于农业目的，然后作为自然保护区用于旅游业, 使土著人民和他们的土地成为商品,埃尔南德斯-莱姆斯说. 同样的态度仍然指导着州政府与土著人民的互动. 非洲国家完全是这种新殖民主义文化的同谋.”

这堂课的研究又回到了人类历史上殖民主义的概念上来, 探索国际边界的任意性, 它们对人类和生态景观的影响.

和马赛人在一起的时光, 沉浸在他们的文化中, 帮助学生更好地理解没有这些边界的人类群体是如何更加灵活的. 这堂课还展示了传统如何随着时间的推移而适应和发展.

“文化不是一成不变的,埃尔南德斯-莱姆斯说, 说明马赛人已经融入了这个国家. “在许多文化中，肯尼亚的每个人都被期望像在家里一样.” 

学生们还探讨了文化为何不需要通过文字来保存. “马赛人是惊人的背诵者，对讲故事有着惊人的记忆力，”埃尔南德斯-莱姆斯说. “他们的文化保留了口述历史. 由于这些结构，社区非常活跃. 这是学生们反思如何以非档案的方式保持历史鲜活的机会.”

当被问及她觉得从课程中学到了什么时，阿萨尔发现很难只选择一件事. “通过这门课程，我学到了很多东西，但并不是我学到的所有东西都能轻易地通过写作表达出来. 我获得了一个不同的生活和世界的知识, 我成熟了, 我得到了一点点智慧, 我对土著人有了粗略的了解, 我学会了尊巴舞的技巧(有点), 我得到的问题比我得到的答案要多得多. 如果你正在考虑选这门课，那就别再想了，赶紧去报名吧.”

你可以注册! 埃尔南德斯-莱姆斯计划教书 肯尼亚的马萨兰:后殖民英联邦的土著 2024年夏天.